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David contre GoliathLA GUERRE DES ANTIQUITES EXPATRIEESTania Brimson pour Evene.fr - Novembre 2009
Vols, fouilles clandestines, abus de pouvoir, mauvaise foi… En France comme ailleurs, le pillage, épidémique, ronge le patrimoine culturel universel depuis l'essor fulgurant de l'archéologie au XIXe siècle. Souvent embarrassante, parfois difficile à calibrer, immanquablement truffée de connotations néo-coloniales, la question de l'attribution légale des objets d'art d'origine étrangère plane comme une épée de Damoclès au-dessus des grands centres d'art d'Europe et des Etats-Unis. Autant d'institutions impliquées dans un marché noir inégal, dont les recettes suivent de près les trafics d'armes et de drogues, drainant vers le Nord les richesses des pays du Sud. Un business d'importation aux fournisseurs fidélisés - ex-colonies, "néo-colonies", zones de crise - pour un deal à effet boomerang, dont les séquelles souillent la réputation des uns pour mieux nourrir la rancoeur des autres. Ali Baba et Goliath aux pyramides
Une précaution justifiée, tant les promesses de restitution sont rarement tenues sur une scène culturelle inégale, dominée par une réticence et une mauvaise foi exaspérantes. D'ailleurs, quelques jours après le contentieux du Louvre, le Neues Museum de Berlin, fermé depuis 1939, rouvrait ses portes le 17 octobre en affichant crânement son nouveau logo : un superbe buste de Néfertiti au sourire en coin et à l'oeil fier. Déjà réclamée à plusieurs reprises par Le Caire, qui estime illégale la fouille allemande de 1912 dont elle provient, l'attraction phare de l'institution berlinoise risque de provoquer un nouveau litige. Mais les Egyptiens savent bien qu'ils ont peu de chance, un siècle plus tard, de démentir le géant européen, qui plaide non-coupable. Et quand bien même le caractère illicite serait démontré, Berlin pourra toujours jouer son joker : la statue, très fragile, risquerait de se détériorer au cours du long voyage vers l'Afrique du Nord… Loi du plus fort ?
Evidemment, au-delà des menaces verbales, aucune réprimande pour Goliath. Mais à long terme, les refus récurrents du pays de la "moral diplomacy" et du "fairplay", autant que ceux de la France, commencent à faire un peu tache. D'autant que l'Italie de Berlusconi et du "fascisme en cravate" fait aujourd'hui figure de fille modèle lorsqu'il s'agit de rendre aux autres leur dû. Initiatrice de la convention Unidroit, elle vient de restituer une flopée d'antiquités à la Grèce. Plus significativement, en 2005, elle rendait enfin aux Ethiopiens l'obélisque d'Aksoum, pillée par l'armée italienne en 1937 en symbole de la gloire coloniale mussolinienne. Certes, ces gestes louables, réalisés pour les yeux de la communauté internationale, viennent d'une Italie vouée à exorciser son passé fasciste et à montrer le bon exemple ; elle qui cherche aussi, après tout, à renouer avec son patrimoine perdu (en 2007, le Palais du Quirinal récupérait d'ailleurs 82 antiquités romaines issues du trafic illicite, restituées par quatre grands musées américains). Mais n'empêche que l'exemple de la bonne volonté italienne et de la fierté patriotique des Ethiopiens devant leur patrimoine retrouvé a de quoi laisser les autres David dubitatifs. Car depuis une quarantaine d'années, les règles du jeu des restitutions ne cessent de changer. Peu à peu, politique, diplomatie et opinion publique posent un pied ferme sur ce terrain glissant du monde culturel. Et les requêtes, de plus en plus osées, n'ont plus de dieu ni de loi, outre le nationalisme. Lire la suite de David contre Goliath » Page 1/2
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Avis de Melo0die 
Excellent article !
Avis de Mangogoul 
Deux réflexions: la Belgique a rendu (donné) au Congo certains objets du musée de Tervueren. Il n'a pas fallu six mois pour que tout soit pillé et se retrouve sur le marché international...
Autre chose. Les Français de la Révolution puis de Napoléon ont pillé toute l'Europe et les restitutions, après Waterloo, furent seulement partielles. Certains manuscrits de la bibliothèque de Bourgogne, volés à Bruxelles, furent même exposés à Paris, en 1989 dans une exposition à la BN sous le titre "Les livres libérés" (sic).
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