Jim Shaw

Biographie Jim Shaw

Acteur majeur de la scène néo-conceptuelle californienne des années 1980, mais pourtant moins connu que ses contemporains Paul McCarthy ou Mike Kelley, Jim Shaw travaille depuis ses débuts sur une remise en question de la démarche artistique et du statut de l'oeuvre. Il suffit pour s'en convaincre de s'arrêter sur sa première exposition, organisée en 1992, et constituée d'une collection de tableaux de brocante, signés par d'autres que lui ou simplement anonymes. Une vaste entreprise de recyclage en somme, censée représenter de façon anarchique les obsessions, névroses et valeurs collectives de l'Amérique d'après-guerre. Dès lors, Jim Shaw n'aura de cesse de mettre à jour les défaillances et les déviances de la culture américaine, non seulement en la critiquant explicitement (' Left Behind #3' en 2005 et ses tombes d'hommes politiques), mais en la mettant en scène dans des situations cauchemardesques. Ainsi l'exposition présentée en 2005 à la galerie Praz-Delavallade est-elle axée autour de toiles, de dessins mais aussi de films (' The Hole') ancrés dans une vision déformée et inquiétante de la condition humaine et de la société. Visages mutilés (' Monster Faces and Ads', 2005), images populaires terrifiantes (' Santa Claus'), amoncellements de détritus... Le travail de Jim Shaw s'inscrit de surcroît dans une conception religieuse fictive inventée par l'artiste et appelée ''l' O-isme', comme en témoigne l'installation 'The Donner Party' (2003). A l'aide de poupées décapitées, d'enseignes lumineuses misérables et autres objets issus du quotidien, Jim Shaw dépeint un monde désacralisé et l'avènement d'une religion de pacotille, sur laquelle il fonde le caractère grotesque et absurde de son oeuvre.