Comme un Chant de David

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Pourquoi le dieu de David, si intervenant en ces temps anciens, n'est-il plus intervenu dans l'histoire moderne du peuple juif : extension de la diaspora jusqu'en Amérique, sionisme, shoah, fondation de l'État d'Israël, avec en Palestine guerres, transferts de populations, camps, terrorisme. Est-ce encore et toujours la volonté de Dieu qui s'exerce. Dans les déserts le pain et la viande ne tombent plus du ciel. Qui aujourd' hui répond aux invocations de David. L' absence de réponse fait entendre les poèmes de David comme éventrés, entrouverts, rendus à eux-mêmes, écorchés dans le temps d'aujourd' hui. En même temps leur intimité nous révèle à nous-mêmes. Les Juifs récitent les Psaumes. Les Chrétiens chantent les Psaumes. Le Coran connaît les Psaumes. Guerres, intolérances, persécutions, destructions, trois religions jaillies de la même origine, là, à Jérusalem, abandonnées à la guerre depuis 2000 ans. La guerre durait déjà depuis 1000 ans : en effet, après les règnes de David et de Salomon, Israël, divisé, est vaincu (avec pillages et déportations) par les Assyriens, puis les Babyloniens (actuel Irak). La Palestine est ensuite colonisée par les Perses, les Grecs, les Romains, et pour finir par les Ottomans (les Turcs) de religion islamique. La constante de ces trente siècles, c'estla guerre. ' On va lire, en français, les poèmes de ce recueil fameux. Parce que les traduire a été avant tout un problème poétique. D'où des transformations en chaîne, qui pourront surprendre, pour le vocabulaire, décapé de son académisme pieux, pour la syntaxe, souvent d'une grande violence. Ici, ce qui domine, c'est le rythme comme organisation du mouvement dans la parole. D'où le plaisir, et la surprise. Comme si le rythme de la Bible entrait enfin dans notre culture.' Henri Meschonnic