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Première rétrospective présentée à Paris depuis 1990, cette exposition entend montrer le jeu de rupture et de continuité perpétuellement pratiqué par Ensor. La continuité, ce sont les héritages naturaliste et symboliste qui marquent ses débuts ainsi que la tradition des masques, du travestissement, du grotesque et de la satire, du carnaval, héritée de son enfance à Ostende, ville à laquelle il est viscéralement attaché. La rupture, c'est la dramatisation de l'usage de la couleur et de la lumière. C'est également l'invention d'un nouveau langage où les mots s'imposent, à côté des images, pour signifier crûment des idées et celle d'un nouveau système narratif où pullulent les personnages et les actions. Par sa cinglante ironie, son sens de la dérision et de l'autodérision, sa couleur intense, son expressivité, Ensor, peintre étrange et inclassable, trouve sa place parmi les précurseurs de l'expressionnisme.

par Aurélie MongourDe James Ensor, la postérité a retenu ces masques sans yeux aux rictus effrayants et ces 'Squelettes se disputant un hareng-saur' (notez l'ironie du jeu de mots, témoin indéniable de l'humour de son auteur). Le motif, il est vrai, tout droit emprunté aux "vanitas", a sans doute inspiré au peintre belge ses plus grandes toiles. Il est pourtant regrettable que cette recherche ait occulté la première partie d'une oeuvre étonnamment protéiforme. Car l'artiste, avant de devenir le portraitiste officiel de la Grande Faucheuse, a tout exploré, faisant montre d'un coup de pinceau visionnaire ou précurseur selon les cas. La première salle, qui expose ses toiles de jeunesse en est l'évidente illustration. Si l'on ignorait se trouver dans l'exposition consacrée au Flamand, on pourrait aisément croire à un accrochage éclectique. Entre 20 et 25 ans, Ensor a pressenti, devancé ou intégré tous les courants, de l'impressionnisme au symbolisme en passant par le surréalisme. Côte à côte s'alignent dans une saisissante diversité, l'audace formelle de Cézanne et la lumière laiteuse des ciels de Monet, les intérieurs ouateux de Vuillard ou les scènes naturalistes de Van Gogh. En tendant la rétine, on verrait même les maisons hiératiques de Nicolas de Staël. Puis survient la rupture, la mort de sa grand-mère et de son père. C'est la fin du réalisme et l'ascension vers "la vérité de la lumière" lors d'une période mystique qui débouchera sur les tableaux que l'on connaît mieux : 'L'Intrigue' ou 'Autoportrait au chapeau fleuri'. Le désenchantement, de lyrique, est devenu cynique. Les hommes sont des pantins morts avant de trépasser. Le maître qui pose dans son atelier a laissé sa chair sur la toile et fixe le quidam d'un air entendu. La lumière est bien celle de la douceur de vivre présente dans 'La Mangeuse d'huître' mais le sujet est celui qui occupera désormais Ensor : annoncer l'issue inéluctable dont la peinture, elle-même, ne sauvera pas les hommes.
De 7 à 9,50 euros - Tous les jours sauf lundi de 9h30 à 18h, jeudi jusqu'à 21h45 - Musée d'Orsay, 62 rue de Lille, 75007 Paris - Renseignements : 01.40.49.48.14
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Musée d'Orsay
Accrochées au musée d'Orsay jusqu'au 4 février, les figures d'Ensor se livrent à leur danse macabre en ricanant. Malgré les couleurs vives, la joie est fausse. Qui se cache derrière ces squelettes grelottants et ces mascarades ? Un individu particulièrement important s'est glissé derrière les traits du Christ en personne… Mais qui ?
Lire "JUSTE UN DETAIL : L'ENTREE DU CHRIST A BRUXELLES DE JAMES ENSOR"
Avis de Regards curieux 
Il m'est très difficile d'inscire Ensor dans la continuité d'un courant artistique. Il aime Monet et Courbet mais il n'est pas impressionniste ; son language thématique est proche des symbolistes et annonce les surréalistes ; la force de [...]
Avis de chanh-tha 
Un parcours bien conçu et un peintre vraiment étonnant qu'il faut découvrir ou redécouvrir, pour se replonger dans l'étrangeté et le questionnement existentiel de cette fin XIXe.
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Peintre belge du début du XXe siècle, James Ensor s'impose comme un artiste avant-gardiste et marginal. Teinté de naturalisme, d'expressionnisme et de surréalisme, mais aussi d'impressionnisme et de symbolisme, son oeuvre ne peut être rattaché à un mouvement en particulier. Après des études à l'Académie des Beaux-Arts de Bruxelles, où il rencontre Fernand Khnopff et Willy Finch, il intègre [...]
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