'Le songe de Poliphile' : histoire d'un livre initiatique 'Le Songe de Poliphile', attribué au dominicain vénitien Francesco Colonna et diffusé en France à partir du milieu du XVIe siècle, a eu une influence considérable sur l'histoire de l'art et des jardins, ainsi que sur l'oeuvre littéraire de Rabelais, La Fontaine et Nerval, tandis qu'au XXe siècle on le retrouve à la source d'utopies architecturales et que son intrigue inspire des "thrillers" ('La Règle de quatre'). Il s'agit d'un récit explicitement énigmatique, voire initiatique, puisqu'il "reconstitue", sur le modèle d'Apulée, le rituel des "Mystères d'Amour", dont parle Diotime dans le 'Banquet' de Platon ; l'intrigue qui réagence subtilement la topique des récits de quête médiévaux, se "déchiffre" dans sa mise en rapport avec les 180 bois gravés qui illustrent ses éditions et font également de l'ouvrage, l'un des objets les plus célèbres de l'histoire du livre. 26 Nov 2005

Maison des Mines 270 rue Saint-Jacques Paris

Expos & manifestations

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'Le songe de Poliphile' : histoire d'un livre initiatique

de Jean de La Fontaine, Tous

Date : ~~le 26 Novembre 2005~~ TERMINÉ Maison des Mines - Paris (75005)

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Genre : Expos & manifestations
lieu :
Maison des Mines - Paris (75005)
date :
~~le 26 Novembre 2005~~TERMINÉ
Infos évenement :
De 9 à 12 euros - 14h - Maison des Mines, 270 rue Saint-Jacques, 75005 Paris - Renseignements : 08.26.10.10.82

« Animé par Gilles Polizzi, Professeur de littérature française du XVIe siècle à l'Université de Haute Alsace Mulhouse et Editeur de la version française du 'Songe de Poliphile' »

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'Le Songe de Poliphile', attribué au dominicain vénitien Francesco Colonna et diffusé en France à partir du milieu du XVIe siècle, a eu une influence considérable sur l'histoire de l'art et des jardins, ainsi que sur l'oeuvre littéraire de Rabelais, La Fontaine et Nerval, tandis qu'au XXe siècle on le retrouve à la source d'utopies architecturales et que son intrigue inspire des 'thrillers' (' La Règle de quatre'). Il s'agit d'un récit explicitement énigmatique, voire initiatique, puisqu'il 'reconstitue', sur le modèle d'Apulée, le rituel des 'Mystères d'Amour', dont parle Diotime dans le 'Banquet' de Platon ; l'intrigue qui réagence subtilement la topique des récits de quête médiévaux, se 'déchiffre' dans sa mise en rapport avec les 180 bois gravés qui illustrent ses éditions et font également de l'ouvrage, l'un des objets les plus célèbres de l'histoire du livre.

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