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Musicien de la penséeHOMMAGE A CLAUDE LEVI-STRAUSSAlexandre Prouvèze pour Evene.fr
Seulement, ce constat en induit un second : si la pensée sauvage, les mythes, les symboles sont constitutifs de l'être humain, transversaux à toute culture, c'est donc qu'on peut les envisager grouillant sous les dehors rationnels des sociétés occidentales. Nos organisations sociales se découvrent alors parcourues de mythes qui leurs échappent ; de rites, de codes, de sacrifices. Mais une fois reconnues notre propre primitivité et la déraison de nos repères, sous quels abords envisager la pensée humaine, la nôtre et celles des autres ? Comme une symphonie, tout simplement, répond l'anthropologue. 'Tristes tropiques' : "un opéra"
"Dans tout ce que j'ai écrit et la façon dont je l'ai écrit, j'ai cherché, d'abord inconsciemment, puis de plus en plus consciemment, à faire avec des sens, des significations, ce que d'autres arrivaient à faire avec des sons" (4), résume Claude Lévi-Strauss, philosophe-artiste qui semble alors bien proche de Rousseau, autre humaniste fasciné par la nature et la notation musicale. Mais convient-il d'entendre dans cette oeuvre un regret de n'être pas compositeur de musique - "nostalgie" que concède l'ethnologue, dont la famille regorge de peintres et de musiciens ? Certainement pas. Car si la musique est si présente dans son travail, c'est qu'aux yeux (et aux oreilles) de Lévi-Strauss, l'objet de l'ethnologie correspond lui-même à cette polyphonie, chaque mythe pouvant être envisagé comme une des multiples partitions de la pensée humaine. Lire la suite de Musicien de la pensée » (1) Voir 'Les Structures élémentaires de la parenté', PUF, 1949. (2) 'Apostrophes', 04/05/1984. (3) Le Monde, 21 juin 1974. Page 1/2
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