Frédéric Lenoir : « Je me levais la nuit pour écrire L’Oracle della Luna »

Avant d’être une bande dessinée mise en images de main de maître par Griffo, ‘L’Oracle della Luna’ est un scénario riche et foisonnant de Frédéric Lenoir, adapté de son propre roman. Explications.

Tout commence dans la maison d’une sorcière, au cœur de l’Italie du XVIème siècle. Des villageois découvrent un homme sans connaissance, le corps recouvert de mystérieux signes cabalistiques. Transporté dans un monastère, muet et amnésique, il révèle un don certain pour la peinture d’icônes. Mais autour de lui, les morts suspectes de religieux se multiplient... Flashback. Quelques années plus tôt, le jeune Giovanni Tratore est chassé de son village pour avoir voulu s’approcher de la descendante du Doge de Venise. Puis, il devient un proscrit après avoir sauvé des flammes du bûcher une femme accusée de commerce avec le diable. Celle-ci, baptisée Luna, lui prédit un destin tragique… L’Oracle della Luna est porté par le graphisme puissant de Griffo. Adepte d’un style réaliste classique, ce grand nom de la bande dessinée franco-belge a travaillé avec les scénaristes les plus renommés, de Van Hamme (SOS Bonheur) à Dufaux dont il a mis en images le Giacomo C. , une autre série qui prend pour cadre la Venise de la Renaissance. Pas besoin d’être devin pour prédire que cet Oracle possède tous les atouts pour devenir une série populaire : des destinées hors du commun, un cadre riche en péripéties historiques et la dimension amoureuse sans laquelle il n’est pas de saga digne de ce nom. Avec ces ingrédients, Frédéric Lenoir a su dépasser la simple recette pour enrichir son propos et donner envie à ses lecteurs d’aller voir de l’autre côté de la fiction, à la découverte des grands courants spirituels qui ont animé la Renaissance. Et dont certains continuent de nous « travailler » aujourd’hui, cinq siècles plus tard. Si la bande dessinée est un medium moins bien armé que le roman pour exposer des idées, elle possède une force qui n’appartient qu’à elle : celle de faire rêver ses lecteurs, grâce à l’association du texte et de l’image, et de les entraîner sur les grands chemins de l’aventure. Retour sur la genèse de l’œuvre avec son auteur.

©GlénatPourquoi avez-vous adapté votre roman en bande dessinée ?

J’ai d’abord écrit un scénario de BD que j’ai proposé à Jacques Glénat. Nous avons tout de suite pensé à Griffo. Il s’est montré enthousiaste mais il n’était pas disponible. En l’attendant, j’ai eu envie d’écrire un roman à partir de ce scénario. Mais dès le départ, cette histoire était visuelle et graphique. Elle comportait de nombreuses scènes d’action et se prêtait parfaitement à une BD ou à un film.

Qu’est-ce qui vous a séduit dans le dessin de Griffo ?

J’avais lu sa série Giacomo C. qui se déroule elle aussi à Venise. J’avais adoré, à mon avis, il s’agit de la meilleure bande dessinée consacrée à cette ville. Certaines cases ressemblent à de véritables tableaux ! Avec l’éditeur, nous avions envie d’un dessin très classique. Et on sent bien, en lisant Giacomo C., que Griffo aime la période de la Renaissance.

Comment est-il passé du roman à la BD ?

La lecture du roman lui a été très utile. Quand il l’a lu, cela lui a donné une idée du découpage car il a pu le visualiser tout de suite. De même, les dialogues étaient quasiment écrits.

Quels sont les avantages - ou les faiblesses - d’une narration en bande dessinée par rapport à un roman ?

Dans une bande dessinée, le lecteur est porté par l’imaginaire du dessinateur. Celui-ci lui donne des indications visuelles qui rendent la lecture plus facile. Dans un roman, il faut imaginer. D’autre part, l’action fonctionne mieux car le rythme est plus rapide. En revanche, les dialogues philosophiques ne passent pas du tout dans une BD. Dans L’Oracle della Luna, il ne reste que quelques dialogues de toutes les grandes discussions entre un maître soufi et un maître kabbaliste, par exemple. Il en va de même pour les considérations historiques sur la Renaissance, le XVIème siècle ou les pirates.

©GlénatLa bande dessinée est-elle un bon moyen d’expression pour parler d’Histoire ?

Quand j’étais enfant, j’ai lu de nombreuses BD historiques sur des thèmes aussi divers que les bâtisseurs de cathédrales, le Moyen-Age ou le mont Saint-Michel. Elles m’ont enseigné des pans entiers de l’Histoire. Grâce à une série comme Alix, j’ai beaucoup appris sur l’Antiquité. J’ai été marqué à vie par certains dessins ! La bande dessinée éveille l’imaginaire. Elle m’a donné envie d’approfondir ensuite tous ces sujets. De 7 à 15 ans, j’ai lu beaucoup de BD et peu de romans. Ensuite, j’ai fait l’inverse.

Quelle est votre intention avec cette série : divertir vos lecteurs ou leur enseigner une page d’Histoire ?

J’ai écrit ce roman car je ressentais une véritable nécessité. Cette histoire me travaillait, je n’en dormais plus et je me levais la nuit pour écrire ! Il s’agit d’une histoire d’amour et d’un récit d’aventure, mais aussi d’un conte philosophique et initiatique. La série remplit différentes fonctions et peut toucher un lecteur pour des raisons variées. Mais au moment de l’écriture, je ne me suis pas posé ces questions.

©GlénatQuel message souhaitez-vous transmettre ?

L’Oracle della Luna est une histoire d’amour qui se transforme en une quête spirituelle. Le roman est traversé par des interrogations et des réflexions sur le désir, sur le besoin d’aimer et la recherche d’absolu, sur le chemin qui conduit de l’amour charnel à l’amour divin. Le héros passe de la kabbale juive au christianisme orthodoxe du mont Athos, au soufisme musulman et à la philosophie néo-platonicienne. Je montre que les grands courants mystiques du monde et les grandes spiritualités se rejoignent sur des points fondamentaux, alors que les cultes et les religions séparent les êtres humains.

Dans ce contexte historique, que représente Giovanni, votre héros ?

Giovanni vit à la Renaissance, une époque passionnante car elle signe la fin d’un monde clos. Désormais, les esprits s’interrogent. Il représente ce questionnement universel sur le savoir et la spiritualité qui s’exprime à ce moment-là, au-delà des cloisonnements historiques et géographiques de la période précédente. De ce point de vue, il est très moderne. Giovanni rencontre des personnages qui lui transmettent la quintessence d’un savoir : un kabbaliste juif à Jérusalem, un soufi à Alger, un philosophe à Florence… Lui-même va évoluer et s’enrichir en fonction de ces découvertes. Mais en le projetant pendant la Renaissance, je parle aussi de notre époque contemporaine, qui est celle de la circulation des savoirs et des sagesses.

La bande-annonce de L'Oracle della luna: