Les Haltes

d'Al Niffari

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Doté d'une puissante charge poétique, ce pur chef-d' oeuvre de la tradition mystique musulmane et de la littérature arabe classique consiste en une parole elliptique, énigmatique, incisive, qui demeure rétive à tout déchiffrage symbolique, ainsi qu'à toute réduction rationnelle. Sa découverte dans les années 1960 a exercé une profonde influence sur la poésie arabe moderne, à commencer par celle d'Adonis.
Toute la vie de Niffari, mystique errant, était une quête de l'Absolu, et tout dans son oeuvre est transcendance. Celle-ci impose sa propre forme expressive qui se place par-delà la distinction entre prose et poésie, entre poésie et pensée, pour inaugurer ce que Sami-Ali, traducteur des Haltes, appelle une poésie de la pensée.

La première phrase
Lorsqu'une vie toute entière est une quête de l'Absolu, elle laisse peu de traces de son passage sur terre, peut-être deux dates qui forment une parenthèse temporelle et une oeuvre qui reste comme une cicatrice dans la chair de l'être.

Morceau choisi
Il m'a arrêté dans une lumière et Il m'a dit : Je ne la contracte, ni la dilate, ni la plie, ni la manifeste. Et Il a dit : ô lumière !
contracte-toi, dilate-toi, plie-toi, cache-toi, manifeste-toi. Et elle s'est contractée, s'est dilatée, s'est pliée, s'est dépliée, s'est cachée, s'est manifestée, etj'ai vu la vérité de 'Je ne contracte pas' et la vérité de 'ô lumière ! Contracte-toi !'.
Et Il m'a dit : Obéis-moi, et si tu m'obéis, [... ]

- chapitre : La Halte d’une lumière - page : 41 - éditeur : Actes Sud - date d'édition : 2007 -

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