Penser le patrimoine

résumé du livre

Les oeuvres d'art, les monuments dont nous célébrons la valeur universelle n'ont pas toujours possédé cette exemplarité. Leur entrée dans le musée leur a donné une nouvelle carrière, esthétique cette fois : ils ont connu une sorte de transfert qui fait passer un objet de sa fonctionnalité (un objet liturgique par exemple) au statut d'oeuvre d'art, auquel s'attachent alors notre sensibilité et notre mémoire collective. Mais les objets patrimoniaux se trouvent aussitôt soumis à une mise en scène qui en règle la perception. Parmi les grands scénographes du patrimoine, Roland Recht étudie l'action d'Alexandre Lenoir lorsqu'il ordonne le jardin Elysée de son musée des Monuments français sous la Révolution mais aussi les auteurs du Grand Louvre inauguré en 1993, dont la mise en scène déploie vers la ville un patrimoine-spectacle qui entre en contradiction avec la définition même du musée, mais qui nous rappelle que le développement des premiers musées est contemporain des passages commerciaux. Si le dispositif muséographique relève avant tout de l'ordre visuel, le catalogue est destiné à réintroduire les objets dans l'ordre discursif de l'histoire de l'art. Longtemps, l'histoire de l'art s'est efforcée avant tout, parfois même exclusivement, d'établir des généalogies dans lesquelles chaque nouvel objet patrimonial peut trouver sa place.